آزادی زندانی سیاسی، آزادی احزاب سیاسی، سندیکاهای کارگری و سازمان‌های صنفی و توده‌ای عدالت اجتماعی بخشی جدایی‌ناپذیر از حقوق بشر است سیاست تعدیل و خصوصی‌سازی مغایر منافع زحمتکشان و امنیت ملی است آزادی زندانی سیاسی، آزادی احزاب سیاسی، سندیکاهای کارگری و سازمان‌های صنفی و توده‌ای عدالت اجتماعی بخشی جدایی‌ناپذیر از حقوق بشر است سیاست تعدیل و خصوصی‌سازی مغایر منافع زحمتکشان و امنیت ملی است آزادی زندانی سیاسی، آزادی احزاب سیاسی، سندیکاهای کارگری و سازمان‌های صنفی و توده‌ای عدالت اجتماعی بخشی جدایی‌ناپذیر از حقوق بشر است سیاست تعدیل و خصوصی‌سازی مغایر منافع زحمتکشان و امنیت ملی است آزادی زندانی سیاسی، آزادی احزاب سیاسی، سندیکاهای کارگری و سازمان‌های صنفی و توده‌ای عدالت اجتماعی بخشی جدایی‌ناپذیر از حقوق بشر است سیاست تعدیل و خصوصی‌سازی مغایر منافع زحمتکشان و امنیت ملی است

اعطای  جایزه «دوست کردها» به سفیر اسرائیل در آلمان

اعطای  جایزه «دوست کردها» به سفیر اسرائیل در آلمان

در آلمان، از سوی «جامعه کردهای آلمان»، جایزه «دوست کردها» به ران پروسور، سفیر اسرائیل در برلین داده شد.پروسور در سخنان خود در مراسم اهدای جایزه ادعا کرد که بین کردها و یهودیان یک همکاری تاریخی وجود دارد. او گفت: «دو ملت، یک روح: کردها و یهودیان همیشه با شجاعت و مقاومت برای خودمختاری و کرامت انسانی مبارزه کرده‌اند.» و افزود که تعطیلات یهودی عید فصح و نوروز نیز پیام‌های آزادی و روشنگری را به همراه دارند. سفیر با تشکر از «جامعه کردهای آلمان» برای اهدای جایزه گفت «من از اینکه دوست کردها هستم، احساس افتخار و غرور عمیقی می‌کنم. این جایزه نشانه چشمگیری از همبستگی پایدار است!»

۲۰۲۶-۰۳-۲۶ ادامه

آنچه از نخستین جشن رسمی نوروز در سوریه بازتاب یافت: پذیرایی‌‌های تشریفاتی در کاخ، درگیری در خیابان‌‌ها

نخستین جشن رسمی نوروز در دوران جدیدی که با به قدرت رسیدن «هیئت تحریر الشام» در سوریه در ۸ دسامبر ۲۰۲۴ آغاز شد، برگزار گردید. در حالی که احمد الشراع میزبان یک هیئت کرد در کاخ بود، تنش بر سر پرچم، که از کوبانی آغاز شد و به قامشلی گسترش یافت، بر جشن‌ها سایه افکند. پس از این وقایع، اعراب در مسیر بازگشت به کسانی که در جشن‌های نوروز شرکت کرده بودند، حمله کرده و آن‌ها را کتک زدند. در حالی که پرچم‌های کردها سوزانده می‌شد و تنش‌ها رو به افزایش بود، احمد الشراع به دیدارهای خود با نمایندگان کردها در کاخ خود ادامه داد.

۲۰۲۶-۰۳-۲۴ ادامه

صاحب نوروز کیست؟ چگونه «نه‌وروز» به عنوان یک جایگزین برای «نوروز» تحمیل شد؟

در دهه ۱۹۹۰، طبقه سرمایه‌دار جشن‌های «نه‌وروز» را به عنوان یک جایگزین برای «نوروز» تحمیل کرد. آن‌ها با آتش و پریدن از روی آن، به روش خودشان، به استقبال بهار می‌رفتند. اما برای کارگران کرد، نوروز چیزی فراتر از یک جشن فصلی بود. نقطه شروع آن نوروز ۲۰۱۳ است. نقشه راه اعلام شده به همراه بیانیه اوجالان به برادری اسلامی منجر شد، و کارگران کرد چاره‌ای جز صبر و سپاسگزاری نداشتند. نوروز ۲۰۱۳ یک نقطه‌عطف در مسیر تاریخی آن بود. برای آهنگرانی مانند کاوه عادی شده بود که از یک انتخابات به انتخابات دیگر آهنگری کنند.

۲۰۲۶-۰۳-۲۳ ادامه

روز نو با پیروزی بر امپریالیسم و صهیونیسم جشن گرفته خواهد شد

۲۱ مارس، نوروز است، روزی که در تاریخ همه خلق‌های منطقه ما نماد مقاومت و قیام است، روزی که از ایران آغاز ‌شد نویدبخش روزی نو است. امروز، نوروز، جشن خلق‌های منطقه، توسط امپریالیسم نسل‌کش اسرائیل و آمریکا به خون آغشته شده است. مدارس بمباران می‌شوند، کودکان کشته می‌شوند؛ بیمارستان‌ها مورد حمله قرار می‌گیرند، کارکنان مراقبت‌های بهداشتی به قتل می‌رسند؛ کارخانه‌ها هدف قرار می‌گیرند و مردم از زندگی محروم می‌شوند. کسانی که عید مردم کل منطقه، به ویژه ایران، را به خون آغشته کردند؛ کسانی که می‌خواهند مردم ما را با امیدهای واهی فریب دهند، عزم و اراده تاریخی و قدرت مظلومان را فراموش نموده و دست کم می‌گیرند. ما بر این باوریم که در ایران، فلسطین و لبنان که زیر بمباران هستند، صهیونیست‌ها و امپریالیست‌ها شکست خواهند خورد.

۲۰۲۶-۰۳-۲۱ ادامه

مشعل نوروز در دیاربکر روشن شد: پیام مورد انتظار از اوجالان نرسید

اجماع در روژاوا: توافق «حزب اتحاد دمکراتیک»-«شورای ملی کرد سوریه» خبر دیگری بود که به مراسم نوروزی رسید: «در نشستی که با حضور مقامات آمریکایی و مظلوم عبدی برگزار شد، بر سر یک سند مشترک به توافق رسیدیم که این یک گام خوشایند برای روژاوا است.»

۲۰۲۵-۰۳-۲۴ ادامه

پیام نوروزی حزب کمونیست ترکیه: «روز نو با یک نظم مساوات‌طلبانه برای زحمتکشان فرا خواهد رسید!»

برای زحمتکشان این سرزمین، آرزوی روزی نو، همواره ابراز خشم علیه بینوایی و استبدادی که در آن زندگی می‌کنیم، و امید برای یک نظم انسانی بوده است.

۲۰۲۵-۰۳-۲۲ ادامه

جشن نوروز

این جشن در اصل یکی از دو جشن سال آریائی بود: آریائیان در اعصار باستانی دو فصل گرما و سرما داشتند. فصل گرما شامل بهار و تابستان و فصل سرما شامل پائیز و زمستان می‌شد. در هریک از این دو فصل جشنی برپا می‌داشتند.

۲۰۲۵-۰۳-۲۱ ادامه

… آن سرودها

۲۰۲۴-۰۳-۲۰ ادامه