آزادی زندانی سیاسی، آزادی احزاب سیاسی، سندیکاهای کارگری و سازمان‌های صنفی و توده‌ای عدالت اجتماعی بخشی جدایی‌ناپذیر از حقوق بشر است سیاست تعدیل و خصوصی‌سازی مغایر منافع زحمتکشان و امنیت ملی است آزادی زندانی سیاسی، آزادی احزاب سیاسی، سندیکاهای کارگری و سازمان‌های صنفی و توده‌ای عدالت اجتماعی بخشی جدایی‌ناپذیر از حقوق بشر است سیاست تعدیل و خصوصی‌سازی مغایر منافع زحمتکشان و امنیت ملی است آزادی زندانی سیاسی، آزادی احزاب سیاسی، سندیکاهای کارگری و سازمان‌های صنفی و توده‌ای عدالت اجتماعی بخشی جدایی‌ناپذیر از حقوق بشر است سیاست تعدیل و خصوصی‌سازی مغایر منافع زحمتکشان و امنیت ملی است آزادی زندانی سیاسی، آزادی احزاب سیاسی، سندیکاهای کارگری و سازمان‌های صنفی و توده‌ای عدالت اجتماعی بخشی جدایی‌ناپذیر از حقوق بشر است سیاست تعدیل و خصوصی‌سازی مغایر منافع زحمتکشان و امنیت ملی است

سوسیالیسم چیست؟

سوسیالیسم چیست؟

این روزها نفوذ ایدئولوژی بورژوایی به حدی است که حتی بسیاری که کاملاً به چشم‌انداز سوسیالیسم متعهدند، درباره آن ایده‌هایی کاملاً نادرست دارند. بنابراین، بازگشت دوباره به این پرسش اساسی بی‌جا نخواهد بود. برداشت رایج از سوسیالیسم این است که جامعه‌ای است که با مالکیت اجتماعی  بر ابزار تولید مشخص می‌شود، و مالکیت دولتی به عنوان نماینده آن در نظر گرفته می‌شود. اما این، اگرچه یک شرط لازم است، ولی شرط کافی نیست. سوسیالیسم آشکارا معنایی فراتر از صرفاً مالکیت اجتماعی یا دولتی دارد. تنها اقتصادهایی که در دوران مدرن با اشتغال کامل مشخص شده‌اند، اتحاد شوروی و اقتصادهای سوسیالیستی اروپای شرقی بوده‌اند.

۲۰۲۶-۰۷-۲۵ ادامه

روز جهانی زن: شفافیت در زمان نسل‌‌کشی

در طول ماه زنان، ۱۶۵ دختر و ۲۰ بازیکن والیبال توسط اسرائیل در مدرسه میناب در ایران کشته شدند. زنان دیگری در ایران و لبنان کشته شده‌اند و هر روز در فلسطین و سودان و در هر سرزمینی که ایالات متحده و اسرائیل آن را حوزه نفوذ خود می‌دانند، کشته می‌شوند، و ما می‌پرسیم: فمینیست‌های غربی کجا هستند؟ یش از دو سال پس از نسل‌کشی اسرائیل در غزه، گسترش شهرک‌سازی‌ها در کرانه باختری، جنگ شدید علیه ایران، گسترش تجاوز علیه لبنان و رسوایی‌های اپستین، به نظر می‌رسد این نظام با وحشیگری خود در ابعاد سیاسی، اقتصادی، نظامی و اخلاقی کاملاً هماهنگ است.

۲۰۲۶-۰۳-۰۹ ادامه

سرنوشت «انقلاب بولیواری» نشان داد: ارزشمندترین چیز برای بشریت، استقلال از سرمایه است

با توجه به این‌که جهان بخش زیادی از عقل و وجدان خود را از دست داده است، ما درک می‌کنیم که ارزشمندترین چیز برای بشریت، یک فاعل سیاسی مستقل از سرمایه است. یک برنامه سیاسی مستقل، یک سازمان مستقل، روابط ائتلافی مستقل. برای ایجاد مقاومت، تجهیز جامعه به خرد، و رهایی بشریت از سرمایه‌داری. داستان‌های هشداردهنده‌ای در این مورد وجود دارد: داستان «انقلاب بولیواری» یکی از آن‌هاست... و حزب کمونیست ونزوئلا که به مثابه یک فاعل سیاسی مستقل از سرمایه، این روزها را پیش‌بینی می‌کرد و توانست از خود محافظت کند، پرسید: «چگونه می‌توانید با رئیس سیا ملاقات کنید؟»

۲۰۲۶-۰۲-۱۰ ادامه

«ژن، ژیان، سه‌رمایه»: اسناد اپستین چه می‌گویند؟

کمال اوکویان، دبیرکل حزب کمونیست ترکیه: «روسا، سیاستمداران، بوروکرات‌های عالی‌رتبه و روشنفکران مطیع آن‌ها کاملاً در منجلابی که خود در مکان‌هایی که هیچ کس دیگری نمی‌تواند وارد شود ایجاد کرده‌اند، غرق شده‌اند و کودکان بی‌گناه را به این محیط وحشتناک می‌کشانند و زندگی آن‌ها را می‌دزدند. این سرمایه‌داری است. این را فراموش نکنیم: این طبقه انگلی، در هیچ جای دنیا، فراتر از یک زخم چرکین که پس از تاریخ طولانی بشریت پدیدار شده ، هیچ ارزشی ندارد.»

۲۰۲۶-۰۲-۰۹ ادامه

«تروریسم، جهانی‌‌سازی، توطئه»: متن سخنرانی مایکل پارنتی در گردهمایی «جنگ آمریکا علیه عراق» در کلیسای سنت اندروز وسلی، تورنتو

موضوع بحث امشب، «تروریسم، جهانی‌سازی، توطئه» است. این بحث را با مهم‌ترین این عناوین که جهانی‌سازی می‌باشد، آغاز می‌کنم. جهانی‌سازی به معنای تلاش برای گسترش نقش کنترلی امتیازات انحصاری بر سراسر جهان، بر هر اقتصاد ملی، بر هر اقتصاد محلی، و بر هر زندگی‎ است. جهانی‌سازی، این توسعه را از طریق مقدم شمردن قوانین حقوقی سرمایه‌گذاری بین‌المللی بر هر حق دیگری از جمله حق حاکمیت دمکراتیک در جوامع، عملی کرده است. جهانی‌سازی از نظر طرفدارانش یک فرایند طبیعی و اجتناب‌ناپذیرخوانده می‌شود.

۲۰۲۶-۰۱-۲۸ ادامه

رقص ایران با سیاهی در تاریکی

در مجموع، به نظر می‌رسد که مبارزه قدرت در ایران بین بخشی از نظام سرمایه‌داری که به دنبال روابط نزدیک‌تر با ایالات متحده است و بخشی که به عنوان «محافظه‌کار» تعریف می‌شود، بسیار شدیدتر و خطرناک‌تر از آن چیزی است که در خیابان‌ها می‌بینیم. ریشه مشکل به ویژه در زیرساخت اقتصادی کاملاً توسعه‌یافته، بازار-محور، خصوصی‌سازی- محور و لیبرالی نهفته است که در دوران رفسنجانی ایجاد شده است. این ممکن است برخی را شگفت‌زده کند، اما نهادهای هیولایی که ما آن‌ها را بازار و سرمایه‌داری می‌نامیم، همیشه کت و شلوار و کراوات نمی‌پوشند.

۲۰۲۶-۰۱-۱۲ ادامه

گفتمان سرمایه‌داری پیرامون «توسعه»

«توسعه» سرمایه‌داری، هر قدر هم که سریع باشد قادر نیست در جوامعی مانند جامعه ما بر فقر و بیکاری غلبه نماید. به این دلیل، موضوع یک راه رشد بدیل- بدیل سرمایه‌داری- که از تولید خرد دفاع می‌کند و آن‌را ارتقاء می‌دهد، سطح سازماندهی آن‌را از طریق تعاونی‌ها و کالکتیو‌های داوطلبانه (که بازتوزیع مساوات‌طلبانه اراضی یک شرط لازم برای آن است) بالا می‌برد، برای سرمایه‌گذاری و به کارگیری پیشرفت تکنولوژیک (که پی‌آمد آن نمی‌تواند ایجاد بیکاری باشد) بر بخش دولتی و بر این بخش تعاونی اتکاء می‌نماید، مطرح می‌شود. اما این بدیل تغییر در ماهیت طبقاتی دولت را می‌طلبد.

۲۰۲۵-۰۶-۰۲ ادامه

حاکمیت سرمایه در چین (۲)

۲-شفاف‌سازی اصطلاحات: سرمایه‌داری، امپریالیسم، سوسیالیسم؛ مسأله ماهیت طبقاتی دولت چین و حزب کمونیست چین، و هم‌چنین توصیف اقتصاد چین، متضمن درک مفاهیم خاصی است که ابتدا باید توضیح داده شوند. این در ارتباط با این پرسش است که شخص چگونه می‌تواند تعیین کند که آیا یک کشور ماهیت سرمایه‌داری، یا سوسیالیستی دارد؟؛ و هنگامی که از امپریالیسم صحبت می‌شود، منظور چیست؟

۲۰۲۵-۰۵-۳۰ ادامه

مسئله، مارکسیسم است یا نابرابری؟

لازم است به حقوق‌های نابرابر و دیگر نابرابری‌ها اشاره کنیم. در یک چنین جامعه‌ای اگر مارکسیسم سر بر نیاورد، جای تعجب دارد و البته جای تعجب ندارد وقتی سردمداران این رکود فکری، بشوند دلواپسان عدالت‌خواهی مارکسیستی؛ وقتی رسانه‌های کم تحمل امنیتی بشوند مروج عدالت‌خواهی‌هایی که کلیات ابوالبقا بگوید و دامن هیچ ظالمی را نگیرد. در کنار یک چنان رکود فکری‌ای، یک چنین جریان‌ها و نهادهای سیاسی اجتماعی‌ای، یک چنین نابرابری‌هایی، یک چنین رسانه‌هایی، مارکسیسم چقدر مسئله است؟ مارکسیسم مسئله است یا نابرابری؟ مسئله این است.

۲۰۲۵-۰۵-۰۶ ادامه

یک بوسه برادارانه بین شبح کمونیسم و روح‌القدس؟

این خط به طرز چشم‌گیری در اظهارات فرانسیس طنین‌انداز است که «در قرن‎‌های نخستین مسیحیت، شماری از متفکرین در تأملات خود پیرامون مقصد مشترک کالاهای تولیدشده یک بینش جهانی آفریدند. این بینش آن‌ها را به این نتیجه رساند که اگر شخصی فاقد چیزهای ضروری برای زندگی است، به این دلیل است که شخص دیگری آن چیزها را مصادره کرده است.

۲۰۲۵-۰۴-۲۲ ادامه