آزادی زندانی سیاسی، آزادی احزاب سیاسی، سندیکاهای کارگری و سازمان‌های صنفی و توده‌ای عدالت اجتماعی بخشی جدایی‌ناپذیر از حقوق بشر است سیاست تعدیل و خصوصی‌سازی مغایر منافع زحمتکشان و امنیت ملی است آزادی زندانی سیاسی، آزادی احزاب سیاسی، سندیکاهای کارگری و سازمان‌های صنفی و توده‌ای عدالت اجتماعی بخشی جدایی‌ناپذیر از حقوق بشر است سیاست تعدیل و خصوصی‌سازی مغایر منافع زحمتکشان و امنیت ملی است آزادی زندانی سیاسی، آزادی احزاب سیاسی، سندیکاهای کارگری و سازمان‌های صنفی و توده‌ای عدالت اجتماعی بخشی جدایی‌ناپذیر از حقوق بشر است سیاست تعدیل و خصوصی‌سازی مغایر منافع زحمتکشان و امنیت ملی است آزادی زندانی سیاسی، آزادی احزاب سیاسی، سندیکاهای کارگری و سازمان‌های صنفی و توده‌ای عدالت اجتماعی بخشی جدایی‌ناپذیر از حقوق بشر است سیاست تعدیل و خصوصی‌سازی مغایر منافع زحمتکشان و امنیت ملی است

اتحاد نامقدس دهلی نو با تل‌آویو و مرگ «روح ضداستعماری» و «عدم تعهد» هند +عکس

اتحاد نامقدس دهلی نو با تل‌آویو و مرگ «روح ضداستعماری» و «عدم تعهد» هند +عکس

حزب کمونیست هند: «ما در همبستگی بی وقفه با مردم فلسطین در مبارزه آن‌ها برای عدالت، عزت و آزادی ایستاده‌ایم. آغوش‌گشایی استراتژیک دولت هند برای اسرائیل خیانت به تعهد تاریخی ما به اصول ضد استعماری و حقوق بشری است.» هند باید خواستار استعمارزدایی جهانی باشد نه دفاع از کشورهای دولت‌های استعمارگر.

۲۰۲۵-۰۸-۲۱ ادامه

این چپ نه جنبش غیرمتعهدها را می‌فهمد و نه بریکس را!

اگر بر این باورید که «بریکس سازمانی سوسیالیستی نیست و با سرمایه‌داری مخالفت نمی‌کند. شاخهٔ نظامی برای دفاع از اعضایش ندارد. در عین حال، امپریالیسم و فساد همچنان تأثیر منفی عمده‌ای در بخش‌هایی از ‘جنوب جهانی’ دارد. اما نیروهای نوظهور خواهان استقلال، برابری، و توسعه اکنون قوی‌تر و در حال رُشدند. این نیروهای دموکراتیک متحد طبیعی سوسیالیسم‌اند» پس این همه شلوغ‌بازی درباره جمهوری اسلامی عضو بریکس برای چیست؟

۲۰۲۵-۰۸-۲۱ ادامه

فروپاشی اتحادشوروی، سلطه نئولیبرالیسم، و گذار خرده بورژوازی از پروژه رهایی‌بخش «جهان سوم» به مفهوم «جنوب جهانی»

ما نمی‌توانیم نوید و پتانسیل پروژه «جهان سوم» را از نهادهای سیاسی کنونی در «جنوب جهانی» انتظار داشته باشیم – آن‌ها به مجاری محلی/منطقه‌ای سرکوب نئولیبرالی تبدیل شده‌اند (در این‌جا چند استثنا قابل توجه، مانند کوبا، وجود دارد). به طرز متناقضی، اصطلاح «جنوب جهانی» هم نشان‌دهنده چرخش به نئولیبرالیسم، و هم «جهانی از اعتراض، گردبادی از فعالیت خلاقانه» است. (پراشاد ۲۰۱۲: ص. ۹)

۲۰۲۵-۰۴-۱۰ ادامه

نکاتی پیرامون تغییر نام و حوزه فعالیت «مجله هفته» به «مجله جنوب جهانی»

«مجله جنوب جهانی» فارسی، نسخه‌برداری از «پروژه جنوب جهانی چین»[۱] است، که حدود ده سال از عمر با عزت آن تحت این نام می‌گذرد. اگر بخواهیم ادعای «سال بیستم» را باور کنیم، گفتن «صدآفرین» را به کسانی بدهکاریم که این پروژه را ده سال زودتر از جمهوری خلق چین ابداع کردند.

۲۰۲۵-۰۴-۰۹ ادامه