آزادی زندانی سیاسی، آزادی احزاب سیاسی، سندیکاهای کارگری و سازمان‌های صنفی و توده‌ای عدالت اجتماعی بخشی جدایی‌ناپذیر از حقوق بشر است سیاست تعدیل و خصوصی‌سازی مغایر منافع زحمتکشان و امنیت ملی است آزادی زندانی سیاسی، آزادی احزاب سیاسی، سندیکاهای کارگری و سازمان‌های صنفی و توده‌ای عدالت اجتماعی بخشی جدایی‌ناپذیر از حقوق بشر است سیاست تعدیل و خصوصی‌سازی مغایر منافع زحمتکشان و امنیت ملی است آزادی زندانی سیاسی، آزادی احزاب سیاسی، سندیکاهای کارگری و سازمان‌های صنفی و توده‌ای عدالت اجتماعی بخشی جدایی‌ناپذیر از حقوق بشر است سیاست تعدیل و خصوصی‌سازی مغایر منافع زحمتکشان و امنیت ملی است آزادی زندانی سیاسی، آزادی احزاب سیاسی، سندیکاهای کارگری و سازمان‌های صنفی و توده‌ای عدالت اجتماعی بخشی جدایی‌ناپذیر از حقوق بشر است سیاست تعدیل و خصوصی‌سازی مغایر منافع زحمتکشان و امنیت ملی است

بایگانی

پرچم‌های مصلحتی و ستم

«پرچم‌ مصلحتی» (FOC) به پرچم ملی کشوری گفته می‌شود که یک کشتی تجاری یا نفت‌کش بسیار بزرگ حامل نفت خام (VLCC) تحت آن به ثبت می‌رسد. کشور محل ثبت کشتی، هیچ ارتباط معناداری با فعالیت‌های عملیاتی و تجاری مالکان آن ندارد. کشورهای اصلی که کشتی‌ها تحت پرچم آن‌ها به ثبت می‌رسند، عبارتند از پاناما، لیبریا و جزایر مارشال. هیچ‌یک از این کشورها صنعت کشتیرانی ملیِ قابل‌توجهی ندارند. نظام پرچم‌های مصلحتی نشان می‌دهد که سرمایه چگونه تولید را در سطح بین‌المللی بازسازمان‌دهی می‌کند تا هزینه‌ها را کاهش دهد و کنترل خود بر نیروی کار را تقویت کند.

۲۰۲۶-۱۰-۲۹ ادامه

۳۰ اکتبر ۲۰۲۶ ـ دومین روز جهانی اقدام کارگران بندر

فدراسیون جهانی اتحادیه‌های کارگری، یک فراخوان مبارزه‌جویانه، طبقاتی و انترناسیونالیستی خطاب به سازمان‌های عضو و اتحادیه‌های کارگری در سراسر جهان صادر می‌کند و از آن‌ها می‌خواهد که دومین روز جهانی اقدام کارگران بندر را که در ۳۰ اکتبر ۲۰۲۶ برگزار می‌شود، به آرمان و مبارزهٔ خود تبدیل نمایند و از آن حمایت کنند. در ۳۰ اکتبر، اتحادیه‌های کارگری اقدامات مبارزاتی و اعتصاب‌های جدیدی برگزار خواهند کرد. ۳۰ اکتبر می‌تواند گامی بزرگ و تازه در جهت هماهنگی مبارزاتی و انترناسیونالیستی طبقه کارگر در سطح جهان باشد.

۲۰۲۶-۱۰-۲۹ ادامه

فعالیت‌ پیمان مکه در تهران: «صلح منطقه‌ای» در برابر دوربین‌ها، اما سایه آمریکا در پشت‌صحنه

چرا سه عضو پیمان مکه که تنها چند هفته پیش در ریاض گرد هم آمده و دربارهٔ آمادگی نظامی علیه انصارالله در یمن تصمیم گرفته بودند، ناگهان روز گذشته درِ تهران را زدند؟ این سفر از کجا سرچشمه گرفت و طرف‌ها با چه محاسباتی پای میز مذاکره نشستند؟ نه سلطنت سعودی، نه حکومت پاکستان و نه «دولت حزب عدالت و توسعه ترکیه» - که سیاست خارجی خود را بر گفتمان نوعثمانی‌گری بنا کرده است - نمی‌توانند صراحتاً بگویند: «ما برای حفظ منافع منطقه‌ای آمریکا و اسرائیل گرد هم آمده‌ایم.» بجای آن، این روند پشت شعارهایی مانند «همبستگی کشورهای اسلامی» و «امنیت منطقه‌ای» پنهان می‌شود.

۲۰۲۶-۱۰-۲۸ ادامه

تظاهرات حزب کمونیست ترکیه در آنکارا علیه پیمان مکه: «شما نمی‌توانید جوانان این کشور را برای نفت عربستان سعودی به کشتن بدهید»

حزب کمونیست ترکیه در اعتراض به پیمان مکه، در آنکارا تظاهراتی برگزار نمود، و اعلام کرد پیوستن ترکیه به این پیمان، کشور را به ورطه جنگ خواهد کشاند. علی اوفوک آریکان، عضو کمیته مرکزی حزب کمونیست ترکیه، در سخنرانی خود در این گردهمایی، به نامه‌ای اشاره کرد که حزب به نمایندگان مجلس فرستاده است. او گفت: «به مجلس بروید و بگویید: "در این کشور حتی یک جوان هم نیست که بخواهیم او را قربانی متجاوزان و جنایتکاران کنیم!" این آزمونی برای شرافت است. شاید شما از این آزمون سربلند بیرون نیایید، اما خواهید دید که مردم این کشور با سربلندی تمام از این آزمون شرافت عبور خواهند کرد!»

۲۰۲۶-۱۰-۲۷ ادامه

ریاض خواهان مداخله ایران در صنعاست | ایران و «پیمان مکه»: به‌سوی یک نظام امنیتی منطقه‌ای جدید؟

انتظارات دربارهٔ کاهش تنش در یمن با ملاحظات و تردیدهای متعددی روبه‌روست. هرچند ایران ممکن است بتواند از طریق روابط خود بر انصارالله (حوثی‌ها) تأثیر بگذارد، نمی‌توان فرض کرد که این جنبش در تصمیم‌گیری‌های خود تابع تهران است یا هر توافقی را که میان چهار دولت حاصل شود، بی‌قیدوشرط خواهد پذیرفت. برعکس، انصارالله محاسبات و مطالبات خاص خود را در سطوح داخلی و منطقه‌ای دارد. بنابراین، حتی اگر یکی از اهداف این سفر متقاعد کردن طرف ایرانی به مهار درگیری‌های کنونی باشد، دستیابی به نتیجه‌ای مثبت مستلزم گفت‌وگوهای مستقیم یا غیرمستقیم با خود انصارالله نیز هست...

۲۰۲۶-۱۰-۲۷ ادامه

محمد الحوثی: اظهارات عربستان سعودی دربارهٔ کاهش تنش، با ادامه تجاوزات آن در تناقض است

محمد علی الحوثی، عضو شورای عالی سیاسی یمن، معتقد است که «اظهارات وزارت امور خارجه عربستان سعودی دربارهٔ کاهش تنش در منطقه، با ادامه تجاوز، محاصره و تشدید تنش‌های آن علیه یمن در تناقض است.» الحوثی خاطرنشان کرد که آنچه به‌اصطلاح «پیمان مکه» نامیده می‌شود، در خدمت «طرح‌های سلطه‌جویانه آمریکا و اسرائیل در منطقه است و با آزادگانی که با این سیاست مخالفت می‌کنند. اگر آمریکا می‌دانست که پیمان مکه به منافع آن یا منافع اسرائیل لطمه می‌زند، نخستین کشوری می‌بود که با آن مقابله می‌کرد و خواستار پایان دادن به آن می‌شد.»

۲۰۲۶-۱۰-۲۷ ادامه

آگاهی طبقاتی در اروپا بیدار می‌شود

ما می‌بینیم که جنبش‌های مقاومت و تظاهرات، که در کشورهای مختلف و به دلایل بسیار متفاوت آغاز می‌شوند، سرانجام به شعارها و مطالبات مشترک می‌رسند. این نه تصادفی است و نه نتیجه یک نقشه شیطانی که مردانی نقاب‌دار در پشت صحنه طراحی و اجرا کرده باشند. سعی هفتادساله نظام‌های سرمایه‌داری برای زدودن سوسیالیسم و کمونیسم از حافظه جمعی مردم، پیشرفته‌ترین فناوری‌ها برای جعل دروغ و فریب افکار عمومی، و نقش چپ اروپایی که با گرفتار شدن در سیاست هویت‌محور و محیط‌زیست‌گراییِ عاری از ایدئولوژی، از طبقه کارگر جدا شده است، همگی در یک لحظه بی‌اثر و بی‌ارزش می‌شوند.

۲۰۲۶-۱۰-۲۶ ادامه

فاشیسم: لاستیک زاپاس بورژوازی

ایده‌های فاشیستی در جاهایی بیش از همه به چشم می‌خورند که جنبش پرولتاریایی در آن‌ها بیش‌ترین رشد را داشته و مبارزهٔ طبقاتی به آشکارترین شکل جریان دارد. فاشیسم بر یک شالوده سیاسی در ذهن توده‌ها ریشه نمی‌دواند؛ زیرا توده‌ها از زیرساخت لازم برای پذیرش فاشیسم به‌مثابه یک ایدئولوژی برخوردار نیستند. تنها دلیل روی آوردن افراد به این ایدئولوژی بیمارگونه، احساسات عاطفیِ «ملی‌» است که بورژوازی در جامعه تزریق می‌کند. و اتفاقاً ، این احساسات فقط در دوره‌هایی اوج می‌گیرند که قدرت سرمایه‌داری دچار بحران شده است؛ دوره‌هایی که این اوج‌گیری با «تحریکاتی» هم‌راه است که رسانه‌های بورژوایی به جامعه تزریق می‌کنند.

۲۰۲۶-۱۰-۲۵ ادامه

ویژگی نئوفاشیسم

فاشیسم یا نئوفاشیسم یک پدیده‌ بسیار مدرن است که بر اتحاد میان سرمایه انحصاری و «نوکیسه‌های» فاشیست (به تعبیر میخال کالِتسکی) قرار دارد. فاشیسم فقط در عصر سرمایه انحصاری، در دوره‌ای که نظام سرمایه‌داری با بحران روبه‌رو شده و مشروعیت آن در معرض تهدید قرار گرفته است، پدیدار می‌شود. در واقع، تفاوت میان درک مارکسیستی از فاشیسم و درک لیبرالی از آن، دقیقاً در برسمیت شناختن درک مارکسیستی از نقش فاشیسم در دفاع از هژمونی سرمایه انحصاری از طریق ارائه یک گفتمان انحرافی قرار دارد.

۲۰۲۶-۱۰-۲۵ ادامه

موتسارت، آبجو، فاشیسم…

«وادار کردن مردم به گوش دادن به موتسارت، فاشیسم است... تحت فشار گذاشتن مردم برای نوشیدن آبجو، فاشیسم است... آنچه با زنان محجبه ما انجام می‌شود، فاشیسم است...» اردوغان این هفته به این شیوه، تعریفی از فاشیسم ارائه کرد... کسانی که واقعاً از فاشیسم بیم دارند و قصد مبارزه با آن را دارند، بهتر است بُعد طبقاتی موضوع را بخوب درک کنند. یک رژیم فاشیستی که آبجو و موسیقی موتسارت را ممنوع کند، امکان‌پذیر است؛ اما یک رژیم فاشیستی که کشور را غرق در آبجو و حتی موسیقی کلاسیک کند (حتی اگر از طریق استثمار) نیز امکان‌پذیر است. اما وجود یک رژیم فاشیستی که اجازهٔ اعتصاب بدهد، غیرممکن است.

۲۰۲۶-۱۰-۲۵ ادامه